Wie Standen Edmund Burke Und Der Marquis de Condorcet Zur Franzosischen Revolution Und Dem Freiem Mandat? pdf
Wie Standen Edmund Burke Und Der Marquis de Condorcet Zur Franzosischen Revolution Und Dem Freiem Mandat? pdf

Wie Standen Edmund Burke Und Der Marquis de Condorcet Zur Franzosischen Revolution Und Dem Freiem Mandat? .Jan Vahlenkamp

Wie Standen Edmund Burke Und Der Marquis de Condorcet Zur Franzosischen Revolution Und Dem Freiem Mandat?
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Author: Jan Vahlenkamp
Number of Pages: 20 pages
Published Date: 09 Jan 2015
Publisher: GRIN Verlag GmbH
Publication Country: United States
Language: English, German
Type: Pdf
ISBN: 9783656860709
File size: 39 Mb
File Name: Wie.Standen.Edmund.Burke.Und.Der.Marquis.de.Condorcet.Zur.Franzosischen.Revolution.Und.Dem.Freiem.Mandat..pdf
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Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Politik - Grundlagen und Allgemeines, Note: 2,0, Universitat Hamburg, Sprache: Deutsch, Abstract: Edmund Burke und Marquis de Condorcet waren beide Kinder Westeuropas im 18. Jahrhundert. Sie beide haben die Politik in der Zeit der Aufklarung in ihren Landern, Grossbritannien und Irland bzw. Frankreich, und weit daruber hinaus gepragt. Dennoch konnten die Ausrichtungen kaum unterschiedlicher sein: Wahrend Edmund Burke sich als einer der ersten und als einer der scharfzungigsten Kritiker der Franzosischen Revolution einen Namen machte, war der Marquis de Condorcet nicht nur selbst Revolutionar, sondern auch einer ihrer intellektuellsten Denker und Planer, wenngleich er, wie so viele, wahrend der Zeit der Jakobinerherrschaft letztlich selbst der Revolution zum Opfer fiel. Wahrend man bei Burke mit Fug und Recht behaupten kann, dass er die Ungleichheit der Untertanen geradezu heroisierte, sich stets auf die Religion berief und die vollkommene Demokratie das schamloseste aller politischen Ungeheuer" nannte, war der Marquis de Condorcet ein Verfechter des Rationalismus und gilt heute als erster konsequenter Egalitarist. Kein Wunder, dass Burke den Letztgenannten den Anfuhrer einer Sekte von philosophischen Raubern und Mordern" sowie einen turbulenten und aufruhrerischen Verleumder" nannte. Es scheint, als ob diese beiden politischen Philosophen nicht bloss der Armelkanal, sondern ganze Welten trennten. Doch trotz dieser philosophisch-politischen Grundunterschiede der beiden Zeitgenossen, teilen sie doch eine inhaltliche Gemeinsamkeit: Beide waren Verfechter des Freien Mandat

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